Meeluisteren

Verenigingen

Onze gemeente kent diverse verenigingen en zangkoren. Gods Woord staat hier centraal, daarnaast is er ruimte voor ontspanning en ontmoeting.

Bibliotheek:
Geopend op woensdagavond van 19:00 uur tot 19:30 uur. Als er dan een kerkdienst of gemeenteavond o.i.d. is, verschuift de bibliotheek naar de donderdagavond.

Crèche:
Tijdens de morgendienst is er gelegenheid om uw kind(eren) naar de crèche te brengen. De crèche is voor kinderen tot 5 jaar. Op de crèche lezen we een Bijbelverhaal, zingen we en kan er gekleurd en gespeelt worden.

Voor vragen kunt u contact opnemen met de volgende personen:

Jessica Gunter (aanmelden creche 06-33451056)
Annerie Baan
Gerdien Meijers
Marlies Schroevers

 

Verenigingen:

Koren:

Commissies:

Bijbelstudie
Data voor seizoen 2025-2026: 30-10, 27-11, 11-12, 29-1, 26-2, 2-4, 23-4, 28-5, 25-6

Bijbelstudie Jakobus 1:8-18, hoofdstuk 5 en 6 boekje ds. W.A. Zondag.

Lezen: 1 Sam. 2:1-10   Zingen: 113:4

In Jakobus 1:9 komen we een tegenstelling tegen die typerend is voor het Koninkrijk van God: “Maar de broeder, die nederig is,‭ roeme in zijn‭‭ hoogheid.‭” Terwijl de wereld waarde vaak meet aan de hand van bezit, status of succes, draait Jakobus dit perspectief volledig om. Hij nodigt de gelovige die materieel arm of sociaal onbelangrijk is uit om te kijken naar zijn geestelijke rijkdom in Christus.

Deze gedachte sluit naadloos aan bij de woorden van Jezus in de Bergrede. In Mattheüs 5:3 zegt Hij: “Zalig zijn de armen van geest, want van hen is het Koninkrijk der Hemelen.” Echte waardigheid wordt niet gevonden in wat we hebben, maar in wie we zijn voor God.
Aan de andere kant wordt de rijke opgeroepen tot nederigheid door het besef dat aardse rijkdom vluchtig is. Hierop wijst Jezus in Mattheüs 6:19-20, waar Hij oproept om geen schatten op aarde te verzamelen die vergaan, maar schatten in de hemel. Jakobus vergelijkt de rijke immers met een bloem in het gras die verwelkt zodra de zon opkomt.

Vragen hoofdstuk 5:
1. a) Rijkdom is een verleiding om ons bij God weg te houden. Leg dat eens uit aan de hand van een gelijkenis die de Heere Jezus heeft gesproken.

 

b) Wat kunnen we leren van de geschiedenis van de rijke jongeling?

 

2. Als het gaat om de vraag hoe wij moeten leven, zegt Paulus dat hij geleerd heeft vergenoegd te zijn. ‘Maar als wij voedsel en deksel hebben, wij zullen daarmede vergenoegd zijn’ (1 Tim. 6:8). Pas dat eens toe op onszelf.

 

3. Waarom is het voor een christen een bijzondere beproeving om arm te zijn en mogelijk zelfs gebrek te lijden?

 

4. Lees het citaat eens van Augustinus en geef eens aan hoe Elia en de weduwe van Zarfath in de armoede werden beproefd, maar er ‘rijk’ uitkwamen.

 

5. Waar brengt armoede ons?

 

6. Is de beproeving van armoede een grotere beproeving dan de beproeving van rijkdom?

 

7. ‘Een dubbelhartig man is ongestadig in al zijn wegen’. Zo wordt vrede gezocht maar onrust gevonden. We kunnen vanuit opvoeding weten waar de haper ligt. Er over redeneren, het in anderen aanwijzen… Waar ligt de diepe haper?

 

8. Wat is Bijbelse lijdzaamheid?

 

9. Lees 1 Petrus 1:3-9. Hier staat: ‘….zo het nodig is’ enz.
a) Heeft niet ieder van Gods kinderen deze beproeving nodig?

b) Of is er verschil in armoede?

c) Mogen we in tijdelijke armoede blijven steken?

 

10. Ds Zondag zegt: In meerdere of mindere mate dreigen we erin meegezogen te worden. Is dit een dreiging of een feit? Waarom?

 

11. Lees Openbaring 2 : 8-11. Bij de gemeente van Smyrna staat de armoede niet op zichzelf. Hier staan rijkdom en armoede niet zozeer tegenover elkaar, maar is (ook) een gevolg van een geestelijke strijd. Als we deze brief op ons in laten werken, kunnen we dan de armoede in onze tijd hiermee vergelijken? Probeer dit uit te leggen.

 

Vragen hoofdstuk 6:
Vragen uit het boekje, als er tijd is.